先解释一下这句话的背景：王熙凤生日，大家看戏，其中有一出《荆钗记》，内容是王十朋误听妻子沉江而死中证50策略，跑到江边去祭奠。黛玉在这里看戏，就和宝钗说了这样一段话：“这王十朋也不通的很，不管在那里祭一祭罢了，必定跑到江边子上来作什么。俗语说：‘睹物思人。’天下水总归一源，不拘那里的水舀一碗看着哭去，也就尽情了。”
黛玉对宝钗说，宝钗是什么反应？“宝钗不答”，根本没回答她。以宝钗的“行为豁达，随分从时”，为什么不理黛玉？当然是因为黛玉这话太过“不通”，让人没法回答。
想想也是，妻子投江而死，丈夫来到江边，就不免睹物思人。引起他思念的是江，是江里江边的景物，而不是单独的江水。如果面对着一碗水，别说不会“睹物思人”了，就是想祭奠妻子，又怎么能哭得出来？你见谁端着一碗水哭老婆的？
这么不通的话，为什么会从才华过人的黛玉嘴里说出来？这要看看黛玉说这话的背景了。
这天是王熙凤生日，家中盛排宴筵，为她庆贺。但这天也是金钏儿的生日。宝玉惦记着金钏儿跳井惨死，特意躲出城去，找个僻静地方祭奠。他这一走不要紧，家里大小都替他担心了一天，贾母也气得发狠骂人。
以黛玉与宝玉的知己，她当然知道宝玉干什么去了。她那番“不通”的议论，看似对宝钗说的，其实是在点宝玉：“不管在那里祭一祭罢了”，非得找个特定的时间特殊的地点，也太拘泥了。
黛玉并不反对宝玉和丫鬟们的亲密，哪怕他淘澄胭脂溅在脸上，她也只担心贾政知道了会责怪宝玉。那么，她当然不会反对宝玉祭奠金钏儿。她这一番话，不能算是劝诫，而只是调侃，是那种“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧（告诉我），好多着呢！”的调侃。
宝玉当然也理解了黛玉的含义。在“宝钗不答”下面，不同的版本有不同写法，有的是“宝玉回头要热酒敬凤姐”，有的则是“宝玉听了，却又发起呆来”。发呆当然是在思考黛玉的话，而“回头要热酒敬凤姐”，也是受了黛玉的触动，有所动作。
这件事到这里似乎就完了，接下来就该“凤姐撒泼”的热闹情节了，但黛玉这话对宝玉的触动，却是深刻而久远的。后来藕官私祭菂官，被婆子训斥，宝玉解围；当他了解来龙去脉，就托芳官转告藕官：“以后断不可烧纸”、“以后逢时按节，只备一个炉，到日随便焚香，一心诚虔，就可感格了”、“随便有清茶供一钟茶，有新水便供一盏水，或有鲜花或有鲜果，甚至荤羹腥菜，只要心诚意洁，便是佛，也都可来享。”
给死人烧纸，是供死人在阴间花钱使用的。宝玉让供“荤羹腥菜”倒也罢了，让供清茶、新水、鲜花、鲜果，简单有“何不食肉糜”之嫌了。当然作者写这些，不是让读者学习祭奠的具体做法，而是表现宝玉的独特思想。
宝玉关于祭奠的独特思想，追根溯源，是好几年前黛玉的一番“不通”议论。真正的知心爱人就是这样，也许只是玩笑，也许自己早就忘了，对方却牢牢记在心里、实施在行动中。
这就是爱情的样子中证50策略。
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